国画人物画达摩,国画达摩像图片大全

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国画人物画达摩的问题,于是小编就整理了2个相关介绍国画人物画达摩的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中国古代的工笔画非常写实,为什么国画中的人物画像很不协调?
  2. 如何学习传统文化国学?

中国古代工笔画非常写实,为什么国画中的人物画像很不协调?

谢谢大圣邀请!

最近工作忙,很少上来做问答了。这个问题也是几天前起了个头就放下了,今晚得空来答完。在此说声抱歉,回答的有点晚。

其实中国古代从来没有过写实,甚至连写生都没有,何来写实?你看的工笔很精细,但那也是按照一定的套路进行刻画,最典型的黄荃父子的花鸟,外行人认为那是很写实的羽毛也是按照特定的规律在刻画,我们的术语叫丝毛,根本不是面对实物写生的结果。

古人画画会做现实的观察,然后总成某种笔法,比如竹叶的人字,介字,分字组合,兰花的凤眼相交。再将这些笔法进行有机组合而成。所以你题目中的写实工笔根本不存在。
现代国画是被改良了的。现在的国画家大都受过素描造型的训练。所以能够画出比较写实的水墨作品了。代表人物有蒋兆和,王子武等等。但个人以为国画一旦为形所缚,就失去了笔法的自如和灵动。水墨画工具和材料注定了它在写实上永远无法和油画媲美。这也是你总觉得现在的写实国画有点奇怪的原因。中国画在经历了无数人努力创新寻求突破的今天,或许捡起传统也是一种创新。

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其实,这里的“协调”标准已经变了。

因为我们现在看待工笔画中的人物,是用西方油画的审美标准去看待的。西方古典油画中,很注重肌肉骨骼运动变化,光影变化,人物比例透视……等关系,而这种标准在油画大量进入中国之后就开始了。

而传统工笔人物的审美标准是什么呢?神韵、体态、线条……等,和西方的审美就大相径庭。每一种审美体系的形成一定和当地的文化背景、经济、历史等有关。

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一个经常看中国古典人物画的人就不会觉得有什么不妥,因为他从不会用“科学”的眼光去对待艺术

纵观历史“琴棋书画”“诗词歌赋”都是达官贵人的“雅玩”。正所谓“经济基础决定上层建筑”无非中外。

各个国家不同地区和民族在初期绘画中,表现的都是自然景物。由于认识能力以及绘画材料性能的演进,形成了鲜明的的个性。初期仅限于对自然的探索和认知,题材大都以动植物风景居多。随着生产水平的提高物质的满足,人们逐渐关注“人本”的存在,随着“神权”“皇权”的跌落。人们更加关注生命个体的存在,特别是欧洲“文艺复兴”所倡导的“人本人文”精神理念传输以后,大量表现百姓生活的作品出现在西方画坛。由于中国历代比较强盛,相对比较封闭。独裁皇权意识强盛,单纯的人像绘画仅仅停留在达官贵人的层面。表现形式由于缺乏国际交流,大都停留在传统技法基础上没有太大的变化。直到近现代才得以改善和发展。

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谢谢悟空的邀请。

关于古代国画人物不协调的问题,其实是个艺术创作出发点的问题。众所周知,我们的绘画是以线为基础的方式,也就是说,古人在创立绘画方式的时候是基于书法文字的基础上产生的一种画法。我们的传统画都是用毛笔来勾画,写字也是用毛笔,而字体的笔划又都是由线条组合而成的。因此可以断定,书与画密不可分。

(而西方的绘画与文字无关,他们用鹅毛管沾墨水书写,却用圆头或扁头的毛刷画油彩画,使用刮刀更改或调色。)

毛笔的优势是既能写也能画,且黑白彩色皆可用。

线条刻画形象与西方的块面画大为不同,块面画要仰仗光线的明暗来实现,而线条不依赖光影,它勾勒的是物体的轮廓结构,不足之处是立体感较弱。

块面结构和光影不可分割,无光即无影。在物体的转折过度上,线的要求会更高,因为它已经简洁到了顶点,只有一根细线的存在,已精简到极致。今天,我们观察中国古画,已经是“现代人”的眼光了,相信从前的人不是这样的,没有比较就没有伤害。

如何学习传统文化国学?

如何学习传统文化或国学,这是一个很好的问题。首先兴趣是最好的老师,你要热爱传统文化,自然就会找到适合你的学习方法。其次,你还要有一定的文言文基础,否则就会有很大的文字障碍,影响你对传统文化的学习。再次,你还要掌握一定的学习方法,比如说古人讲:读书千遍,其义自现。这就是告诉你书要多读几遍,意思自然就明白几分了。另外你还要做笔记,有好的句子要记下来,最好能背诵,时间一长你就会出口成章,妙笔生辉了。还有读书最能改变人的气质,腹有诗书气自华,读书多了容颜都会发生改变,这就是读书的好处,尤其是中国古代文化经典著作,读起来感觉含英咀华满口香气。当然最重要的是喜欢和热爱,这是学习传统文化的源动力。

学习传统文化,不能只是诵读经典,流于形式。传统文化,是古人对天地万物、社会人生等等一切的探索、认知和应用。学习传统文化,要真的能对自己的工作生活产生实质作用才行。《大学》中讲,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所以,学问不是用来附庸风雅的。后世的儒生,为什么被称为腐儒,对国对民没有很多的供献,便是只知钻故纸堆,只停留在书本上和经义上。即没有做到真正的格物致知,也缺少了真正的诚、正、修,自然无法齐、治、平。学习传统文化,当如王阳明一般,真正能做到治世利民,如此,才算是真修行。

你好,很高兴回答这个问题。

我觉得先学习其中的三百千,也就是三字经,百家姓,千字文。还有***规。这些属于启蒙的。还有声律启蒙也不错。

然后学习四书五经。四书是论语,孟子,中庸,大学。五经是易经,诗经,尚书,礼记,春秋。

从易到难,循序渐进。

希望我的回答能对你有用。

传统国学教育,对孩子人格的形成,道德观以及人生观的形成无疑有很大的帮助。在日常学习中,如何才能学好传统国学呢?我认为应从以下几个方面来着手。

1:先过诵读关。

孩子前期的学习,不要考虑什么理解。最直接的办法是增加识记积累。这期间先要给孩子准备一些简单,易记且能朗朗上口的经典内容去诵读,背诵。主要参考的内容有《三字经》,《***规》,《千字文》等内容。为了巩固孩子的记忆,还可配备内容相同的影像资料。通过情境熏陶,巩固感知概念。

2:借助工具书促进理解。

当孩子升入高年级后,可以***取"两条腿走路”的方式进行初步渗透。第一步,备好工具书,让学生自己查阅古文字字义。第二步,对孩子进行古文言文基础知识的教育,尤其要重视文言虚词指代内容的讲解。使孩子在理解词句含义的同时,增强对古文的学习基础。

3:由浅入深,循序渐进。

当孩子有了一定的文言文基础后,可以考虑适当加深学习内容。这时可以给增加一些《论语》,《笠翁对韵》,还可以增加一些古文小短文的训练等。总之,传统国学对孩子的成长意义重大,建议大家行动起来,把孩子培养成德才兼备的人才。

到此,以上就是小编对于国画人物画达摩的问题就介绍到这了,希望介绍关于国画人物画达摩的2点解答对大家有用。

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