国画人物临摹传统画法,国画人物临摹传统画法图片

gkctvgttk 4 0

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国画人物临摹传统画法问题,于是小编就整理了4个相关介绍国画人物临摹传统画法的解答,让我们一起看看吧。

  1. 画国画人物用什么宣纸?
  2. 传统国画艺术的造型法则是?
  3. 形容画人物画得好的诗句?
  4. 不用西方的素描,请问国画写意水墨人物画怎样造型?

画国画人物用什么宣纸

工笔人物用熟宣,写意人物用半生熟,或生宣。

国画人物与其也画类一样,有工笔,写意,半写半工导,熟宣不洇墨,适合用于工笔,生宣与半生熟,吸墨性强,墨韵良好,可用于半工半写,和写意。

国画人物临摹传统画法,国画人物临摹传统画法图片-第1张图片-笔墨冬夏网
图片来源网络,侵删)

画国画人物选纸十分重要,无论那种画法,人物神韵最为第一,要根据所需择扰选取宣纸。宣纸质地不同,吸水发墨的能力各有区别,要分别对待,不可等同视之,

传统国画艺术造型法则是?

传统国画的造型大多用线表现,虽然没有光影,但运用黑白灰或色相表现,亦十分准确。

以形写神,形神兼备是中华民族传统国画艺术的基本造型法则,也是绘画这一造型艺术理论与实践的永恒话题和基本追求。形,乃指客观事物可视之形态、形象、形状、形体。

国画人物临摹传统画法,国画人物临摹传统画法图片-第2张图片-笔墨冬夏网
(图片来源网络,侵删)

神,指事物之内涵,精神气质和气韵。形神在哲学范畴里系指形体和精神,在美学概念上指的是形象和神韵,讲的是神寓于形,以写形来显示形象和表现主体的精神气质。

中国画尤其是人物画创作中,能否坚持以形写神、以神驭形,正确处理好形和神的依存关系,完整、准确、自然的表现出形与神的和谐与统一,实现形神兼备,是驾驭画面,进行中国画特别是人物画创作成功与否的关键所在。

形容画人物画得好的诗句

南乡子·妙手写徽真

国画人物临摹传统画法,国画人物临摹传统画法图片-第3张图片-笔墨冬夏网
(图片来源网络,侵删)

宋代:秦观

妙手写徽真,水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉,东邻,只露墙头一半身。

往事已酸辛,谁记当年翠黛颦?尽道有些堪恨处,无情,任是无情也动人。

译文

有人为崔徽画了一幅肖像,画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成,嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像,犹如东邻女偷看宋玉,墙头半遮玉体一样。

她曾有一段辛酸的往事,谁还记得当年皱眉的时候呢?都说如此高超的画技,如此美艳的人,可是看过之后却有些遗憾,可惜不是***,不通情愫。这样美丽的女子,即使无情也是很动人的。

不用西方素描,请问国画写意水墨人物画怎样造型?

“意象造型”观主张的是对客观对象以“意”取“象”,以描绘者所要表现的主观精神的需要来规定艺术形象与客观物象形貌之间的“形似”程度的一种造型方式,换句话说,既是以己之意,塑彼之象,传己之情。

意象造型的核心是建立在尊重客观物象的外在形貌,而又不被动于客观物象外在形貌的束缚;在对客观物象形神兼备的总体把握中寻求自身审美情趣传示的形式表现。“意象造型”的灵魂是描绘者自身意念、情感、态度所凝敛的主观“情趣”,是画家对物象观察、认识后所寄予的精神取向在造型过程中物化的结果,它不受物象本身的质量、形态的约束,而取“移情”后的物象最实质的内容,即物象的内在规律和生命力与作者的主观感受和情思在物象上最典型、突出的表现。

由于描绘者所要表达的是属于描绘者自身的精神情趣,而不是或不完全是客观物象所具有的客观“精神”,以及在形象塑造过程中所具有的唯主观控制的创造性因素的存在,因而“意象造型”方式对客观物象“形似”的倚赖程度也就大大地降低了,这就使描绘者在不受“形似”的绝对约束下,具有了更加自由的表现手段和广阔的造型空间。

素描非常重要,西方写实大师对素描有过详细的论述,素描是对三维立体,空间虚实关系一种佐证,一种探讨。中国绘画讲的是意境山水之间神韵千变,润天地之大气,直正的***胸藏万物,包罗万象,所到之处,拈手而用,中国画短板也多,一是表现力偏弱,二是受条件影响,缺少或无法创作史诗宏作,十分遗憾。

中西兼容,为己所用,中国画定会发扬光大!

到此,以上就是小编对于国画人物临摹传统画法的问题就介绍到这了,希望介绍关于国画人物临摹传统画法的4点解答对大家有用。

标签: 物象 国画 造型